Yuval Noah Harari Sapiens

Family Health Lifestyle Sapiens Schools of Thought Yuval Noah Harari

Az emberiség rövid története

Sapiens by Yuval Noah Harari

Könyv vásárlása – Yuval Noah Harari Sapiens

Mi a Sapiens-regény cselekménye?

A

Sapiens (2015) egy dokumentumfilm, amely fajunk történetét követi nyomon, kezdve a legősibb elődeink felbukkanásától és a mai, technológiai korszakban elfoglalt jelenlegi helyzetünkig. Egyfajta szőrtelen, farkú majomként hogyan sikerült teljes mértékben átvenni az irányítást az egész bolygó felett? Ezek a jegyzetek bemutatják azokat a változásokat és mintákat, amelyek lehetővé tették a Homo sapiens számára, hogy felmásszon az evolúciós tápláléklánc csúcsára.

Ki olvasta a Sapiens könyvet?

  • Azok, akiket érdekel, hogy fajunk – Homo sapiens – hogyan uralja a bolygót.
  • Azok, akik tudni akarják, hogyan kerültek az emberek egy kapitalista uralta globális közösségbe.
  • Bárki, akit érdekel az emberi civilizáció és kultúra eredete.

Ki az a Yuval Noah Harari, és mi a háttere?

Yuval Noah Harari globális és hadtörténeti professzor a Jeruzsálemi Héber Egyetemen, ahol több mint egy évtizede dolgozik. A Sapiens az első világszerte legkelendőbb regénye, amelyet több mint 60 különböző nyelvre fordítottak le.

Mit jelent pontosan nekem? Merüljön el az emberiség 300 000 éves kalandjában.

Nyújtsa ki mindkét karját olyan szélesre, amennyire csak tudja, és hagyja, hogy a két keze közötti tér a Föld fejlődésének történetét szimbolizálja. Ennek a távolságnak mekkora részét fogja elfoglalni az emberi történelem? Talán az egyik kar egészen a könyökig? Szüksége van egy kézre? Ez egy ujj? Ez még közel sincs. Erős mikroszkóp használatára lenne szükség, ha valaki meg akarja figyelni az emberek által elfoglalt terület nagyságát. Bár csak nagyon rövid ideig létezünk, nagyon sok mindent elértünk ezalatt a rövid idő alatt. Egyetlen más faj sem jutott közel ahhoz, hogy elérje azt a dominanciát a világon, mint az emberek. Szóval, hogyan vált lehetségessé mindez? Ezekben a jegyzetekben áttekintjük az emberiség történelmének néhány legfontosabb eseményét, a nyelv kialakulásától a pénz feltalálásáig, amelyek meghatározták, hogy kik is vagyunk fajként. Tudja meg ezekből a jegyzetekből, hogy a gazdálkodás miért rontotta az embereket valójában; miért jött létre az írás a nem teljesített kötelezettségek felkutatására; és miért volt az elmúlt néhány évtized a legbékésebb a feljegyzett történelemben.

Annak ellenére, hogy nem ők voltak az első emberek, a Homo sapiens végül kiszorította az összes többi emberfajt a bolygón.

Fajként mi, emberek nagyon egyediek vagyunk: teljes mértékben uraljuk a Földet, sőt a bolygó határain túlra is merészkedtünk, hogy felfedezzük, esetleg elfoglaljuk az űrt. Mi az, ami képessé tett bennünket ennyire? Ahhoz, hogy felfedezzük, vissza kell utaznunk egészen a kezdetekig, emberi fajunk fejlődésének kezdetéig. Az emberiség eredetileg Kelet-Afrikában jelent meg körülbelül 2,5 millió évvel ezelőtt, az Australopithecus néven ismert óriásmajomfajtól származva. Azóta is léteznek emberek. A legkorábbi emberek, például a Homo Ruludolfensis és a Homo erectus végül elköltöztek Kelet-Afrikából, hogy kedvezőbb körülményeket keressenek. Ezekhez az új környezetekhez való alkalmazkodásuk eredményeként még több fajta homok fejlődtek ki belőlük, köztük a Homo neanderthalensis, amely Európában és Ázsiában élt.

A modern ember, más néven Homo sapiens, csak 300 000 évvel ezelőtt jelent meg a színen. Ez az új embertípus semmilyen tekintetben nem volt különösebben figyelemre méltó.Noha nagy agyuk volt, egyenesen jártak, szerszámokat használtak és rendkívül társaságkedvelőek voltak, ezek a tulajdonságok a többi emberfajra is jellemzőek. Például a neandervölgyiek nagy állatokra vadásztak és tüzet használtak jóval a Homo sapiens megjelenése előtt, jelezve, hogy haladó vadászok voltak. Mindazonáltal, annak ellenére, hogy a Homo sapiensnek nem voltak megkülönböztető jellemzői, virágzott és terjeszkedett szerte a világon, míg az összes többi emberi faj elpusztult. Miért? Ennek két lehetséges magyarázata van: A kereszteződési elmélet feltételezi, hogy a Homo sapiens párosodni kezdett más emberi fajokkal, leginkább a Homo neanderthalensis-szal, és ennek eredményeként a faj végül egybeolvadt. Bizonyítékok támasztják alá ezt az elméletet: a mai európaiak DNS-ében a neandervölgyiek DNS-ének 1-4 százaléka, valamint különböző becslések szerint más korábbi emberi fajok DNS-e is megtalálható.

Míg a helyettesítési elmélet azt állítja, hogy a Homo sapiens más emberi fajokat a kipusztulásba taszított azáltal, hogy elvette táplálékforrásaikat vagy erőszakosan megölte őket, addig az evolúciós elmélet azt állítja, hogy a Homo sapiens más emberi fajokat taszított kihalásba, mert valamivel magasabb rendűek. készségek és technológia. Tehát szerinted melyik hipotézisnek van a legnagyobb esélye a helyességre? Az igazság az, hogy valószínűleg mindkét elmélet bizonyos mértékig igaz: a Homo sapiens valószínűleg más fajokat is a kihalás felé taszított, miközben egyidejűleg kereszteződött is velük.

Az összetett nyelven való kommunikáció képessége óriási előnyökkel jár a Homo sapiens számára, lehetővé téve számukra a terjedést és a virágzást.

Szerinted melyik az emberi kifinomultság gondolatának legbeszédesebb példája? A megoldás sokak szerint a nyelv. Az emberek nyelve még más állatok kommunikációjához képest is rendkívül kifinomult és bonyolult. Így nem meglepő, hogy a komplex nyelvek fejlődése volt az egyik legjelentősebb eleme a Homo sapiens elterjedésének világszerte. Nézzük meg, miért van ez így. Az emberi lények társas lények, akik csoportokban vagy közösségekben élnek. Az ilyen csoportokhoz tartozó emberek szabadon kommunikálhatnak, mert a nyelv lehetővé teszi az információ szabad áramlását közöttük. Ennek eredményeként a létfontosságú leckék – élelmiszerekről, ragadozókról vagy akár a csoporton belüli veszélyes, megbízhatatlan egyedekről – nemzedékről nemzedékre adhatók tovább. Például egy személy, aki nagyszámú gyümölcsfát fedezett fel, kommunikálhat másokkal úgy, hogy nyelvezetet használ a hely leírására. Valaki, aki megtalálta a ragadozó búvóhelyét, figyelmeztetheti a csoport többi tagját, hogy maradjanak távol az adott területtől. Mindkét esetben a közösség nyelve jelentős előnyt jelent.

A nyelv legfontosabb előnye azonban az, hogy elősegíti a közösség tagjai közötti megosztott megértés kialakítását, ami az embereknek megkülönböztetett előnyt biztosít más állatokkal szemben. Vannak más lények, például a méhek, amelyek hatalmas számban tudnak együttműködni, de együttműködésük rendkívül szigorú, és nem tesz lehetővé sok rugalmasságot. A környezetükben bekövetkezett változások, például az új veszélyek vagy lehetőségek, csekély hatással vannak a társadalmi rendjükhöz való alkalmazkodási képességükre. Egyes fajok, például a csimpánzok, másoknál jobban alkalmazkodnak az együttműködésre és az általuk észlelt változásokhoz való alkalmazkodásra. Azonban csak kis csoportokban dolgozhatnak, hiszen az együttműködéshez először alaposan meg kell ismerkedniük a többi emberrel, ami nagy csoportban nem lehetséges.

A Homo sapiens az egyetlen állat, amely képes rugalmas és nagy léptékű együttműködésre. Ez részben annak a ténynek köszönhető, hogy a nyelv lehetővé teszi számunkra, hogy ne csak tényeket közöljünk a fizikai világról, hanem olyan elvont fogalmakról is vitázhatunk, mint az istenek, a történelem és az emberi jogok.Ezeket a hiedelmeket, amelyeket a szerző "közönséges mítoszokként" emleget, teljes mértékben az emberi elme alkotott, és teljesen fiktívek. Ezek az emberi civilizáció alapja, és pontosan ezek teszik lehetővé számunkra, hogy nagy csoportokban együttműködjünk, még akkor is, ha nem. mindenkit külön-külön ismer. Az emberek közösségei a vallásról, identitásról és szabadságról alkotott közös hiedelmek terjesztésének eredményeként jönnek létre. A korai Homo sapienseket körülbelül 150 fős kis csoportokba csoportosították. Elképzelhető azonban közösségeink méretének exponenciális bővítése a nyelvhasználat és a közös mítoszok segítségével: falvaktól városokig, városoktól országállamokig, nemzetállamoktól a korabeli globális társadalmáig. néhány példa.

A mezőgazdasági forradalom során az emberek takarmánykeresőkből gazdákká váltak, ami a globális emberi populáció exponenciális növekedését eredményezte.

Evolúciós történelmünk nagy részében a Homo sapiens nomád létet tartott fenn. Elődeink túlnyomó többsége állatvadászattal és növénygyűjtéssel töltötte életét. Ahelyett, hogy egy helyen maradtak volna, oda utaztak, ahol volt elég ennivaló. Körülbelül 12 000 évvel ezelőtt azonban minden megváltozott. Amit mi mezőgazdasági forradalomnak nevezünk, az akkor következett be, amikor a Homo sapiens megszűnt kizárólag a vadászattól és a gyűjtéstől függeni, és elkezdett termeszteni és háziasítani az állatokat, ezt a folyamatot agrárizációnak nevezik. Szinte az egész emberiség alkalmazkodott a mezőgazdasághoz az elmúlt 10 000 évben, ami valóban drámai változást jelez a történelem folyamán. És egy kicsit zavarba ejtő. A gazdálkodás ma már természetesnek tekinthető, de nehéz megérteni, hogy őseink miért preferálták eleve a vadászó-gyűjtögető életmóddal szemben. Kezdetben a mezőgazdaság sokkal több időt igényel a munkaerő tekintetében, mint más iparágak. Ellentétben egy vadászó-gyűjtögetővel, akinek körülbelül négy órát kell töltenie a megfelelő élelem begyűjtésével, a gazdálkodónak hajnaltól sötétedésig kell dolgoznia a földjén, hogy eltartsa családját.

Ezután ott van a felkínált konyha általános minőségének kérdése. A korai mezőgazdaság csak korlátozott számú gabonával, például búzával látta el őseinket, amelyek nehezen emészthetőek voltak, és hiányosak voltak ásványi anyagokban és vitaminokban. Ha összehasonlítjuk a húsok, diófélék, gyümölcsök és halak nagy választékával, amelyet egy vadászó-gyűjtögető ember el tud fogyasztani, akkor mi az oka a változásnak? Ennek két fő oka van: Első lépésként hosszú és fokozatos volt az átmenet a vadászatról és a gyűjtésről a mezőgazdaságra; A folyamat minden egyes generációval egyre mélyebben rögzült a társadalomban, és mire a történészek felfedezték a gazdálkodás negatív aspektusait, már késő volt visszafordulni. Másodszor, a mezőgazdaságnak volt egy jelentős előnye a termelés más formáival szemben: sokkal hatékonyabb volt. A gazdálkodók nagyszámú élelmiszernövényt termeszthettek egy kis földterületen. Az élelmiszer-ellátás növekedésének eredményeként az emberi civilizációk sokkal nagyobb népességet tudtak eltartani. Ennek eredményeként a Homo sapiens populációja az egekbe szökött.

A népesség növekedése azonban problémát jelentett: hogyan kezelné a civilizáció ekkora népességnövekedést? Erről lesz szó a következő néhány jegyzetben.

A hatalmas csoportok közötti kereskedelem megkönnyítése érdekében az emberiség kitalálta a pénz és az írásos kommunikáció találmányát.

A mezőgazdasági forradalom előtt az élet meglehetősen egyszerű volt. Húskészletének kiegészítése érdekében egyszerűen megkérheti szomszédait, hogy osszák meg az otthonukban található húsfelesleget. Leggyakrabban megnyugtatnak, hogy ha a jövőben valami problémájuk lesz, akkor ott leszel, hogy segíts nekik. Mindazonáltal, ahogy a mezőgazdaság fejlődött, ez a kedvezménygazdaság cserekereskedelmi rendszerré fejlődött.Miért? A mezőgazdaság lehetővé teszi az egyének számára, hogy elegendő élelmet állítsanak elő családjuk és a társadalom többi része számára a hatékonysága miatt. Vannak, akik új mesterségeket hoztak létre, mint például a kovácsolás és a szövés, mivel már nincs folyamatos nyomás a következő étkezésre. Élelmiszerhez csak úgy jutottak hozzá, hogy késztermékeiket olyan gazdákkal cserélték ki, akiknek égető szüksége volt rájuk (például késre vagy lapátra). Ez a cseregazdaság azonban nagyon gyorsan elégtelennek bizonyult.

Mivel a kereskedelmi piac tovább bővült, egyre nehezebb megtalálni valakit, akinek a termékeit szeretné, és aki az Ön áruit szeretné cserébe. Egy gazdálkodó esetében mit tenne, ha megpróbálná elcserélni a kését egy lédús sertéshúsra a késéért cserébe, de már több kés van a kezében? Fontolja meg azt a forgatókönyvet, amelyben késre volt szüksége, de még nem volt disznója, amit meg kellett volna ölnie. Bár megígérheti, hogy a jövőben disznót ad neked, honnan tudod, hogy teljesíteni fogja a kötelezettségvállalását? Ilyen nehézségekre reagálva találta fel a Homo sapiens, Kr.e. 3000 körül, az írást és a pénz első formáját. A mezopotámiai civilizációk, például a sumérok voltak az elsők, akik ezt tették. Elkezdték az emberek tranzakcióit agyagtáblákra faragni egyszerű gazdasági szimbólumok segítségével, hogy a bonyolult ügyletekhez szükséges információkat elmentsék, hogy elmentsék a bonyolult ügyletekhez szükséges információkat. Ugyanebben az időszakban az árpapénzt is rendszeres fizetési módként kezdték használni.

Ezzel a módszerrel olyan pénznemben fizethet a sertéstenyésztőnek, amelyet könnyen átválthat bármire, amire szüksége lehet. Egy másik lehetőség, hogy dokumentálja a tranzakciót, majd ragaszkodik a szavához, amikor eljön a megbeszélt dátum.

Az imperializmus és a vallás az emberiség felemelkedésére válaszul alakult ki, és a globális egység felé terelte.

Az írás és a pénz feltalálása miatt könnyebbé vált a gazdasági tranzakciók lebonyolítása, miközben megnehezíti a gazdasági megtévesztést, amint azt az imént bemutattuk. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a gazdaságok e fejlemény hatására gördülékenyebben és hatékonyabban kezdtek működni. Ahelyett, hogy növekedésük során könnyebben kezelhető és szabályozható lett volna, a társadalmakat és a gazdaságokat nehezebb irányítani és szabályozni. Tehát mit tett az emberi civilizáció erre válaszul? Az emberek cselekvésének ellenőrzése érdekében törvényeket és hatósági struktúrákat hoztak létre, amelyek garantálják, hogy az emberek betartsák a szabályokat. Ennek eredményeként létrejöttek a legkorábbi hierarchikus társadalmak, ahol a társadalmi hierarchia csúcsán egy uralkodó vagy császár állt, és mindenki más felett uralkodott. Annak ellenére, hogy ma diktatórikusnak és keménynek tekintik őket, a múlt uralkodói és birodalmai jelentős politikai, társadalmi és gazdasági stabilitást kínáltak. Kezdetnek hatékony adminisztrációt hoztak létre, amely egységesítette a törvényeket és a hagyományokat.

Vegyük például a Hammurabi-kódexet, amelyet Hammurapi babiloni király adott ki Kr.e. 1776-ban, és amely egy szabálygyűjteményt tartalmaz. Ez a kódex olyan szabályok gyűjteménye volt – amelyeket az egész Babilóniai Birodalomban alkalmaztak –, amelyek többek között olyan területeket szabályoztak, mint az adózás, a lopás és a gyilkosság. Ez a szabályrendszer közös elképzelést teremtett arról, hogy mi megengedett és mi nem az egész birodalomban. Az emberek tisztában voltak a rájuk vonatkozó szabályokkal és szokásokkal, bárhová mentek vagy kereskedtek a birodalmi határokon belül. Ahhoz, hogy a császárok és az uralkodók végrehajthassák törvényeiket, megkövetelik az emberektől, hogy ismerjék el tekintélyüket. Ez elsősorban a vallás erejével valósult meg. Azok, akik azt hiszik, hogy az uralkodót az istenek akarata emelte a trónra, sokkal toleránsabbak lennének a birodalmi hatalommal szemben, mint azok, akik nem.Hammurabi király például azzal, hogy azt állította, hogy az istenek választották ki, hogy uralkodjon Mezopotámia népe felett, legitimálta hatalmát és törvényét

A birodalmak méretének és befolyásának növekedésével az általuk támogatott hitek szélessége és befolyása is növekedett. A birodalmi hatalomnak sikerült nagyszámú különböző etnikai és vallási csoportot néhány megakultúrába tömörítenie, hol kényszerrel, hol fokozatos asszimilációs folyamatokkal.

A tudományos forradalom behozta az emberiséget a modern korba, megnyitva az ajtót az új technológiák, birodalmak és gazdasági fejlődés előtt.

Az emberiség történelme nagy részében nyomasztó faj volt. Bár a történelem során a legtöbb ember hitt önmagában, a túlnyomó többség egy mindenható istenség erejében is hitt. Ezen túlmenően, mivel Isten minden egyes ember felett teljes ellenőrzést gyakorolt, nem volt olyan érzése, hogy a közönséges halandók megpróbálnának tudományos fejlődést elérni vagy új információkhoz jutni. Jobb lett volna, ha csak hátradőlsz, és várod előre meghatározott sorsodat. De csak a 16. és 17. században kezdett megváltozni ez a borongós, horkantó mentalitás. Tudományos forradalom terjedt Európa-szerte; ahelyett, hogy csak Istenre hagyatkoztak volna a fejlődésben, az egyének elkezdtek azon gondolkodni, hogyan tudnák ők is jobbá tenni a társadalmat a tudományos fejlődés révén. ... Az emberek hatalmas episztemikus ugrásokat értek el olyan területeken, mint az orvostudomány, a csillagászat és a fizika a kutatás, a kísérletezés és a megfigyelés tudományos elveinek felhasználásával – minden felfedezés hozzájárul ahhoz, hogy a társadalom jobb élethellyé váljon.

Vegyük például a gyermekek halálozási arányát. A tudományos technikák orvosi és közegészségügyi alkalmazása óta a gyermekhalandóság előfordulása az idő múlásával folyamatosan csökkent. Korábban a társadalom leggazdagabb tagjaira is jellemző volt, hogy két-három gyermeket vesztettek koraszülöttre saját szüleiktől. Jelenleg a csecsemőhalandóság aránya a teljes népességre vonatkoztatva 1000 egyedenként körülbelül egy. A tudományos ismeretekre való törekvés amellett, hogy hasznos az emberi egészségre nézve, a gazdaság számára is előnyös – ezt sok európai kormány gyorsan felismerte és ösztönözte. A királyok és a császárok vagyont áldoztak tudósokra és felfedezőkre, hogy új ötleteket és forrásokat keressenek, amelyek saját országuk javát szolgálják. Például Kasztília királya finanszírozta Kolumbusz Kristóf jeles utazását az Atlanti-óceánon. Egy hatalmas amerikai birodalmat, amely gazdag értékes erőforrásokban, például aranyban és ezüstben, a királynak ítélték oda köszönetképpen a kutatási erőfeszítések támogatásáért.

Emellett a brit kormány James Cookot küldte, hogy fedezze fel az ismeretlen déli Csendes-óceánt, aminek eredményeként az ország Ausztrália és Új-Zéland területét megszerezte. Ami a kutatást és a tudományos innovációt illeti, az európai gazdaságok mindkét esetben profitáltak. Az európaiak által elért előrelépések azonban többnyire a térség őslakosainak rovására mentek.

Az európai imperializmus öröksége látható a mai globális társadalomban, amely nagy hangsúlyt fektet a kapitalizmus erejére.

Nemrég értesültünk arról, hogy hány európai kormány használta a tudományos megközelítést birodalmának bővítésére és bevételeinek növelésére, amint azt a közelmúltban tapasztaltuk. És határozottan működött: a tizenkilencedik századra egyedül a Brit Birodalom hódította meg a világ lakosságának több mint felét. Az európai nemzetek széles körű hatókörük miatt terjeszthették elképzeléseiket az egész világon. Az európai normákon alapuló mega-kultúrák – legyen szó nyugati vallásról, demokráciáról vagy tudományos felfedezésről – kiszorították a helyi hagyományokat, kultúrákat és törvényeket.És annak ellenére, hogy az európai birodalmak már régen elhaltak, még mindig megbirkózunk kulturális örökségünk következményeivel. A kapitalizmus messze a legfontosabb ezek közül a ma már globálissá vált kulturális standardok közül. Az emberek szerte a világon, nagyrészt az európai birodalmaknak köszönhetően, hisznek a pénz jelentőségében és erejében, és felismerik jelentőségét.

Ma a legtöbb ember, függetlenül attól, hogy hol él (akár Brazíliában, akár Bhutánban, Kanadában vagy Kambodzsában), olyan életet él, amely a pénzre és az anyagi dolgokra összpontosít. Mindannyian szeretnénk maximalizálni bevételeinket, vagy ruházatunkon és technológiai eszközeinken keresztül megmutatni gazdagságunkat. Az igazság az, hogy a globális kapitalizmus ereje és hatóereje, a tudományos fejlődés segítségével, sok más globális civilizációt, különösen a vallási hagyományokat elpusztítja. A modern tudomány számos vallási meggyőződést hamisnak bizonyított. A legtöbb ember már nem hiszi, hogy Isten hét nap alatt teremtette a világot; ehelyett Darwin természetes szelekción keresztüli evolúciós elméletében hisznek, amelyet ő dolgozott ki. Ahogy a vallás valódisága megkérdőjeleződik, a kapitalizmus ideológiája kerül előtérbe. Például a régi elképzelés helyett, miszerint a boldogság a túlvilágon jön el, most az élvezet növelésére helyezzük a hangsúlyt, amíg még itt vagyunk a bolygón. Ebből az következik, hogy egyre több olyan árut és szolgáltatást fogunk keresni, megvásárolni és fogyasztani, amelyek célja, hogy boldoggá tegyenek bennünket.

A globalizációnak köszönhetően a világ soha nem volt ilyen nyugodt, mint most.

A globalizáció egyértelműen halad előre. Ez azonban nem mindenkinél ment jól. A globalizáció kritikusai többek között azt állítják, hogy a globalizáció lerombolja a kulturális változatosságot, és az egész földkerekséget egységesen homogén civilizációs egységgé alakítja. Ezek és más kritikák ellenére a globalizációnak jelentős haszna van: hozzájárul a békésebb környezet megteremtéséhez. A modern országok gazdasági jólétük szempontjából egymásra vannak utalva. Ráadásul a mai globalizált világban a kereskedelmi és befektetési hálózatok rengeteg különböző nemzetet kötnek össze. Egy régió konfliktusa vagy politikai instabilitása kihatással lesz a világ többi részére is.

Ennek következtében az Egyesült Államok, Európa és Ázsia gyakorlatilag minden politikai vezetőjének jelentős szerepe van a globális béke megőrzésében. Ráadásul az esetek túlnyomó többségében hatásos. Az Egyesült Nemzetek Szervezete kijelentette, hogy 1945 óta egyetlen elismert szuverén országot sem foglaltak el és semmisítettek meg. Ha egyszerűen figyelembe vesszük, milyen szörnyen erőszakos volt a földgömb a második világháború befejezése előtt, ez segít szemléltetni, mennyire nyugodt globalizált világunk most. Ennek eredményeként a huszadik századot „a történelem legnyugodtabb évszázadának” titulálták. Annak ellenére, hogy ez váratlannak tűnhet, egy egyszerű visszatekintés az időben megmutatja, hogy az emberi civilizációk az agrárforradalom óta hátat fordítanak az erőszaknak. Becslések szerint a földművelés előtt, a vadászó-gyűjtögető korszakban a felnőtt férfiak 30 százaléka volt napi vagy heti rendszerességgel gyilkosság vagy emberölés áldozata. Ez éles ellentétben áll a mai világgal, amikor a felnőtt férfiak halálozásának mindössze 1 százalékát okozza erőszak. A képek alapján megállapíthatja, hogy meddig jutottunk el.

De mi lehet ennek az oka? Mert a mezőgazdasági forradalom után kialakult hierarchikus, szervezett civilizációk a gyilkosságot és az erőszakot tiltó szabályok betartására kényszerítették az egyéneket, ami hozzájárult a stabil, működőképes társadalmak és gazdaságok kialakításához. Tehát igen, a legnyugodtabb időket éljük, de ne menjünk elébe.Folyamatosan keresnünk kell a konfliktusok lehetséges okait, hiszen egy nagyszabású világháború mostani kitörése soha nem látott mértékű pusztító következményekkel járna az emberiségre. Gyönyörködjünk nyugalmunkban, és ne feledjük, hogy intézkednünk kell a folytatása érdekében.

A történelem se nem jó, se nem rossz, és a fordulatok, amelyekbe beletartozik, alapvetően nem fontosak a jelenlegi szubjektív jólétünk szempontjából.

Ez a Homo sapiens történetében tett utazásunk utolsó fejezete; közel 300 000 évet utaztunk, Kelet-Afrika szavannáitól a mai globalizált földgömbig. Most már jobban megértjük azokat a széles mintákat, amelyek az emberiség történelmét alakították, de még nem beszéltünk arról, hogy ez milyen hatással volt ránk mint egyénekre. Boldogok vagyunk ma, annak ellenére, hogy egészségünk, pénzünk és tudásunk sokat fejlődött? Sajnos a válasz egyéni szinten nagy valószínűséggel nem igen, ami csalódás. De végül is miért ne? A kutatók felfedezték, hogy bár az emberek rövid távú boldogságot vagy bánatot tapasztalnak, boldogságunk hosszú távon meglehetősen állandó marad. Ezt pszichológusok által kidolgozott és értékelt felmérések támasztják alá. Vegyük fontolóra a következő forgatókönyvet: elveszíti az állását, és jelentős mértékben csökken a boldogság; jelenleg azt hinné, hogy a szörnyű érzés örökké tart. Ennek ellenére boldogságszintje valószínűleg néhány hónapon belül visszaáll a "normális" szintre, miután átélte ezt az életet megváltoztató élményt.

Vegyük a következő történelmi példát: a francia forradalom idején Franciaország parasztjai kétségtelenül el voltak ragadtatva attól, hogy elnyerjék függetlenségüket. Azonban nem sokkal e monumentális esemény után a közönséges paraszt valószínűleg visszatért régi aggodalmához az elkényeztetett gyereke vagy a következő termés miatt. Az emberek feltehetően azért alakították ki ezt a kényes egyensúlyt az önelégültség és a kétségbeesés között, hogy garantálják, hogy egy szörnyű élmény ne tegye őket teljesen harcképtelenné, és ne elégedjenek meg saját eredményeikkel ahhoz, hogy abbahagyják a nagyobb és jobb dolgok keresését az életükben. Ennek eredményeként valószínűleg nem vagyunk olyan boldogok egyéni szinten. De mi a helyzet tágabb társadalmi léptékben? Életszínvonalunk fejlődésének eredményeként boldogabbnak kell lennünk, mint a korábbi generációk.

Minden attól függ, hogy ki vagy. Az emberi haladás által megtermelt gazdagság túlnyomó többsége a fehér férfiak egy kis csoportjának pénztárcájába került. Az e kategórián kívüli emberek, legyenek azok őslakos törzsek, nők vagy színes bőrűek, nem tapasztaltak jelentős javulást az életükben, mint az ebbe a csoportba tartozók. Az imperializmus és a kapitalizmus történelmi erői újra és újra üldözték őket, és csak most kezdik elérni az egyenlőséget.

Lehetséges, hogy a jövőben a Homo sapiens túllépi biológiai korlátait, és végül egy teljesen új faj váltja fel.

Tehát tudjuk, mi történt a múltban, de mi a helyzet a jövőben? Milyen következményei lesznek a tudományos és gazdasági fejlődésnek az elkövetkező évtizedekben? A választ erre a kérdésre a tudósok által már végzett kutatásban találhatjuk meg. A tudósok jelenleg jelentős előrelépéseket tesznek többek között olyan területeken, mint a bionikus technológia és az öregedésgátló technológiák. A tudósok jelentős előrelépéseket értek el a bionika területén, amely magában foglalja az emberi és a gépi intelligencia fúzióját. Jesse Sullivan amerikai villanyszerelő, aki autóbalesetben elvesztette mindkét végtagját, például a tudomány fejlődésének köszönhetően új bionikus karokat kapott, amelyeket elméjével és idegrendszerével irányítani tudott.A tudósok jelentős előrelépéseket tesznek az öregedésgátló kutatások területén is A C. elegans férgek genetikai manipulációjával a kutatók most fedezték fel, hogy megnégyszerezhetik életüket, és a határán vannak, hogy ugyanezt a bravúrt egerekkel is megvalósítsák. . Ön szerint mennyi időbe telik, amíg a tudósok képesek lesznek eltávolítani az öregedő gént az emberből?

Mind az öregedés hatásainak visszafordítására tett erőfeszítés, mind a bionikus technológia fejlesztése a Gilgamesh-projekt, az örök élet titkának megtalálására irányuló hatalmas tudományos törekvés része. Szóval, mi az, ami visszatart minket? Ezeken a területeken a tudományos vizsgálatot egyelőre számos etikai megfontoláson alapuló jogszabályi korlátozás nehezíti. Ezeket az akadályokat azonban nem lehet a végtelenségig fenntartani. Ha az emberiségnek a legkisebb lehetőség is megadatik az örökkévalóságra, akkor a cél elérése iránti vágyunk kétségtelenül legyőzi az utunkba kerülő akadályokat. Valószínűleg mi, a Homo sapiens úgy változtatjuk meg a testünket, hogy a tudományos fejlődés eredményeként a nem túl távoli jövőben már nem tekinthetünk Homo sapiensnek. Ehelyett egy teljesen új fajtá fejlődünk, amely részben biológiai, félig mechanikus. Az, hogy ez az új emberfeletti faj létrejön, előre eldöntött dolog; az egyetlen valódi probléma az, hogy mikor.

A regény végeredménye a Sapiens.

A feljegyzések legfontosabb üzenete: A 300 000 év során a Homo sapiens a sok emberi faj egyikéből a legdominánsabb fajtá fejlődött, amely valaha a föld színén járt. Az emberi civilizáció evolúciója a nyelv feltalálása óta folyamatosan halad előre, és végül egy összefüggő globális falut eredményezett, amelyben ma is élünk.

Könyv vásárlása – Yuval Noah Harari Sapiens

Írta a BrookPad Team, Yuval Noah Harari Sapiens alapján

.


Régebbi bejegyzés Újabb bejegyzés


Szólj hozzá

Felhívjuk figyelmét, hogy a megjegyzéseket a közzététel előtt jóvá kell hagyni

Judge.me Review Medals